Author: admin

Oleh Hakim

Siapakah kelompok sesat itu? Apakah kriterianya? Siapa sajakah mereka? Murtad/kafir kah mereka? Atau masih muslimkah mereka? Bagaimana cara mensikapi mereka dalam hubungan keagamaan? Misalnya bolehkah menjadikan mereka sebagai imam sholat, berhakkah mereka mendapat harta warisan, bolehkah menikah dengan mereka, bolehkah membunuh mereka, dan lain sebagainya. Lalu bagaimana kita menjalin hubungan dengan mereka di luar hubungan keagamaan? Misalnya dalam hubungan sosial, politik, ekonomi/bisnis, dan lain sebagainya? Pembahasan tentang seputar hal ini-lah yang dibahas dalam konsep kesesatan. Para ulama, di dalam literatur-literatur, sering menyebut pelaku kesesatan dengan istilah ahlul bid’ah, ahlul hawa, dan lain sebagainya. Pembahasan ini menjadi penting karena konsep tersebut akan membentuk pemikiran individu dalam menentukan status seorang muslim dengan pemikiran keagamaannya, apakah ia masih muslim atau sudah menjadi muslim fasiq atau bahkan sudah murtad? Sehingga secara otomatis, selanjutnya mempengaruhi komunikasi dan hubungan antar  individu/kelompok Islam. Ketidaksefahaman dalam hal ini menjadikan hubungan dan komunikasi di antara kaum muslimin menjadi kurang harmonis, terutama di antara orang atau kelompok yang saling menuduh sesat. Oleh karena itu, pemahaman yang tidak tepat dan sama tentang konsep kesesatan seringkali dianggap sebagai biang kerok perpecahan dan kemunduran umat.

Akhmad R. Damyati, MA

 

Istilah ‘sains’ bak kata mukjizat bagi orang modern. Yang tidak bersamanya berarti terbelakang, mundur dan jumud. Siapa yang tidak menguasainya maka ia akan dikuasi oleh yang menguasainya. Bagi suatu masyarakat, bangsa, negara dan lebih-lebih peradaban, akan termarjinalkan, katanya, apabila tidak berpihak kepada sains.

Sepertinya semua orang sudah sepakat dengan kesimpulan itu. Hanya problemnya adalah siapa yang mendefinisikannya sehingga ia paten kepada definisi tertentu? Apa tujuannya dan implikasinya apa?