Kuasai Ilmu Syar’i Dulu, Baru Pelajari Teori Barat
Salah satu tantangan pesantren saat ini adalah munculnya pemikiran dekonstruksi ilmu syar’i. Seperti misalnya yang telah berkembang, yakni mengganti makna agama, kerancuan konsep Tuhan dan doktrin teologi global yang mengajarkan pluralisme. Pesantren yang memiliki Ma’had ‘Aly (perguruan tinggi pesantren) perlu meresponnya dengan benar.
Pendidikan Islam Integral Dalam Kerangka Teori (Tela’ah Konsep Pendidikan Islam Syed Muhammad Naquib Al Attas)
A. Pendahuluan
Pendidikan dewasa ini hampir kehilangan pamornya sebagai suatu proses yang mengantarkan setiap anak Adam menjadi manusia seutuhnya. Manusia yang secara pribadi dapat memerankan dirinya ditengah-tengah kehidupan masyarakat sebagai problem solver, yang selanjutnya manusia disebut dengan makhluk sosial. Kenyataan ini dapat dilihat dari adanya pergeseran paradigma (paradigm shift) pada masyarakat akan makna-makna kebenaran, kebahagiaan, keadilan dan lain-lain. Dampaknya adalah masyarakat sudah tidak menjadikan standar pendidikan sebagai suatu barometer mutu individu.[1]
Landasan Teologis Islamisasi Ilmu
Salah satu tantangan proyek Islamisasi Sains adalah sains Islam yang hendak dihadirkan dianggap hanya bernuansa teologis-metafisik. Dan teologi atau metafisika itu diyakini tidak saintifik. Menurut Augus Comte, teologi itu berurusan dengan hal-hal ghaib, dan metafisika bersifat abstrak. Kata Karl Popper, metafisika itu tidak ilmiah. Sehingga, sains diasumsikan oleh filsuf Barat modern tidak mungkin memasuki wilayah yang tidak bisa diindera tersebut.
Awas Provokasi, HUT Kemerdekaan Israel di Jakarta
Inpasonline, 13/05/11
Seseorang yang mengaku bernama Unggun Dahana menyebarkan undangan terbuka di situs indonesianchristian, untuk bersama-sama menggelar perayaan Hari Kemerdekaan Israel dengan tujuan untuk menjalin persahabatan. Pada bagian atas situs tersebut terpampang header “Pengikut Kristus Pendukung Israel.” Tanggal 9 April 2011 Anggun memposting pengumuman berjudul “Peringatan Hari Kemerdekaan Israel di Jakarta” sebagai berikut:
Pengertian Makna Dalam Nash Syar’i
Abdul Mujib Johar
(Peserta PKU Angkatan ke-3)
Pemahaman-pemahaman akan ayat-ayat di dalam Al Quran tidaklah diambil secara serampangan dan subyektif yang mencerminkan kondisi sosio histories dan orientasi idiologis para mufassir sebagaimana yang terjadi pada penafsiran-penafsiran teks bibel atau teks-teks lainnya. Untuk sampai kepada pemahaman yang sahih dibutuhkan otoritas keilmuan dan standar moral seorang mufassir. Ini adalah perlakuan yang adil terhadap Al Quran sebagai kitab suci, sumber keilmuan, hikmah dan kebajikan dari zat yang Maha Agung dan suatu mekanisme yang efektif untuk menghindari kesalahan dan kebingungan dan bukan suatu usaha untuk mempersulit penafsiran.